#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"שנה. האם לוקה ומדוע 1) כה""ג שקידש אלמנה ולא בעל 2) כה""ג שבעל אלמנה ולא קידש 3) מחזיר גרושתו שקידש ולא בעל 4) מחזיר גרושתו שבעל ולא קידש? "	"1) לאביי לוקה משום לא יקח. לרבא אינו לוקה דכתיב לא יקח ולא יחלל, מה טעם לא יקח משום לא יחלל.<br>2) לוקה. ולא יחלל זרעו כתיב והרי חילל.<br>3) אינו לוקה. לקחתה לו לאשה אמר רחמנא והא ליכא.<br>4) אינו לוקה. דרך ליקוחין אסרה תורה, דלא יוכל לשוב לקחתה כתיב. ובתוס' (ד""ה מ""ט) כתבו שיש גירסא דרך הויה אסרה תורה, ודריש מלהיות דמשמע הויה שהן קידושין."	קידושין עח. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שנו. רבי יהודה אומר בת גר זכר כבת חלל זכר. מדוע, והאם לרבי יהודה אשתו של הגר מותרת לכהן ומדוע? 	למד מצד השוה בין חלל למצרי ראשון, הצד השוה שבהם שאינם ברוב קהל, שחלל יצירתו בעבירה ומצרי אינו ראוי לבוא בקהל, ובתו פסולה, אף אני אביא את הגר שאינו ברוב קהל, שבא מטפה פסולה, ובתו פסולה. וסובר שאשתו אסורה לכהן מאותו צד השוה.	קידושין עח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שנז. מה הן ארבע השיטות איזו בת גרים מותרת או אסורה לכהן? 	"לרבי יהודה כשהאב גר בתו פסולה, כשרק האם גיורת בתה כשרה. לר' אליעזר בן יעקב אם צד אחד ישראל כשרה אבל מגר וגיורת פסולה. לר' יוסי אפילו גר שנשא גיורת בתו כשרה אם הורתה ולידתה בקדושה. לרשב""י אפילו גיורת עצמה כשרה ובלבד שהתגיירה לפני היותה בת שלוש שנים ויום אחד."	קידושין עח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שנח. כיצד מתיישב הפסוק ואלמנה וגרושה לא יקחו להם לנשים וגו' והאלמנה וגו' יקחו? 	רישא בכהן גדול וסיפא בכהן הדיוט.	קידושין עח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שנט. לשם מה נאמר בתורה שהאב נאמן שבנו בכור לתת לו פי שנים, הרי בידו לתת לו נכסיו במתנה? 	"לנכסים שיקבל האב לאחר אמירתו שאותם אין בידו ליתנם לבנו שאין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם. ולר""מ הסובר שמקנה, לנכסים שיפלו לו כשהוא גוסס. רש""י פירש שאז לאו בר מתנה הוא. והתוס' (ד""ה לא) פירשו משום דמסתמא גוסס אינו יכול לדבר."	קידושין עח: ותוס'		
